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NOVEDAD EDITORIAL: "CERVANTES, MARINO"

"CERVANTES, MARINO"

Descripción y relato de la vida de Cervantes como marino, que influyó en sus libros. Lectura entretenida. La obra sacia la curiosidad literaria y absorbe la atención porque la vida de Cervantes fue una aventura. 
El Capitán de Navío Cesáreo Fernández Duro ( Zamora 1830-1908) viene a ser el historiador naval por excelencia del siglo XIX español. Un siglo naval dramático por que es el del retroceso imperial, pues se puede ajustar entre 1805, Trafalgar, a 1898, el Desastre en Cuba y Filipinas. Es lógico que, además de ocuparse de estos momentos de derrota, aunque honrosa, nuestro marino atendiese también a los muchos episodios de gloria que la débil conciencia nacional y defensa españolas suele olvidar.
Su prestigio como historiador y como cosmógrafo en su tiempo es indiscutible.
A Cervantes lo encontramos alistado en 1570, con bautismo de fuego en el socorro de Chipre, en Lepanto, 1571, también en la Compañía del Capitán Diego de Urbina, en la galera Marquesa. Quizá, aunque es sesuda materia de discusión por los especialistas, en el llamado Tercio de Miguel de Moncada, para otros como nuestro autor, un mando subordinado dentro del poderoso tercio reforzado en el que el año siguiente de la batalla le vemos con seguridad; el Tercio de Lope de Figueroa, que como tercio de la Armada del Mar Océano participó en la famosa y “más grande ocasión que vieron los siglos”, Lepanto.
Combatió también en Navarino, Túnez y La Goleta, y sirvió en la toma de Portugal en 1580 y en las Azores, campaña en la que pudo coincidir con su gran rival, en vencedor en el aplauso de su tiempo, Lope, también un bravo infante de mar.
Sirva esta desconocida campaña para señalar que Cervantes estuvo en la última batalla naval del mundo antiguo, en Lepanto se combatió básicamente igual que las trirremes griegas o romanas, y en la primera del mundo moderno, en la que la vela y el cañón opacaron el remo y el abordaje.
Aunque lisiado, habría llegado a oficial de su tercio si al regreso a España no hubiera sido capturado por el eterno enemigo sarraceno. No dejó por ello de servir a la causa española, en terminología posterior, primero, como “jefe de fugas” en Argel, y luego, como “agente de inteligencia” en Mostagem y Orán.
Cervantes fue un valiente, y no porque estando enfermo, pidió un puesto de riesgo ante la señalada ocasión, y lo obtiene, defendiendo a modo de cabo de 12 hombres su galera. Si no porque fue herido de tres tiros de arcabuz turco, dos en el pecho y una en la mano, y no creo que fueran los tres justo a la vez, que le habrían dejado “pal arrastre”, si no sucesivos. Estamos ante un hombre que se levanta dos veces con una seria e incierta herida, no para retirarse, si no para dar la voz de “¡fuego!” a sus compañeros. Y salva en última instancia la embarcación, que ha tenido muchas bajas, 40 muertos, entre ellos su capitán, y 120 heridos ...
Acceso al texto completo AQUÍ
Del prólogo a cargo de Francisco Díaz de Otazú Güerri
Profesor de Instituto y Teniente de IM (RV)

Novedad editorial: CENTINELA CONTRA FRANCESES y GRITOS DEL MADRID CAUTIVO, de Antonio Capmany



"CENTINELA CONTRA FRANCESES" es una soflama patriótica escrita por el catalán Antonio Capmany en 1808, en plena invasión francesa. El autor debe huir a Andalucía, a donde llega a pie. En Cádiz será diputado de las Cortes. Capmany desprecia a los pueblos de Europa que al sólo sonido de las trompetas francesas han rendido sus ciudades. Llama a la insurrección frente a la invasión del territorio y de las conciencias: "Es moda, gala y buena crianza celebrar todo lo que viene del otro lado de los Pirineos y olvidar afectadamente todo lo que huele a nuestro suelo, hasta despreciar lo que la naturaleza nos ha dispensado tan generosamente". "La nación que vive enamorada de otra está ya medio vencida, dejando poco que hacer, en una invasión, a la fuerza de las armas".  

En "GRITOS DEL MADRID CAUTIVO" comenta las normas impuestas en la capital de España por los invasores, haciendo de la ocupación un auténtico estado policial, que nada tendría que envidiar al control individualizado de masas de los estados del siglo XXI. En las plazas ocupadas nada entraba ni salía que no pasase por un sistema de control que hacía de la delación un deber ciudadano.

Historia de los Godos: Origen y gestas, de Jordanes

 Historia de los Godos

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Historia de los godos, desde Escandinavia hasta Hispania. Un pueblo, a medias entre aliado e invasor del Imperio Romano, que nutrió sus legiones para defender las fronteras. Su papel es fundamental para detener a los hunos de Atila. Después de la derrota ante los francos, cruza los Pirineos y termina por extender su reino en la totalidad de Hispania, con capital en Toledo.

"CENTINELA CONTRA FRANCESES" / "GRITOS DE MADRID CAUTIVO A LOS PUEBLOS DE ESPAÑA"

Antonio Capmany en el Parque de Drassanes de Barcelona

El catalán Antonio Capmany escribió en 1808 esta soflama de insurrección contra el invasor napoleónico dirigida al pueblo español.

La lectura de "Centinela contra franceses" y "Gritos de Madrid cautivo a los pueblos de España" inserta al lector en el instante que llevó a los españoles a tomar las armas contra el mejor ejército del mundo. 

"La guerra de Granada" , de Diego Hurtado de Mendoza

La guerra de Granada

1568, víspera de Navidad, Granada. Los moriscos se alzan en armas, la violencia inunda las Alpujarras y se extiende por los valles y las costas del sureste de la península ibérica. Esperan que les llegue el apoyo de los otomanos. La escuadra turca se mueve por el Mediterráneo con total impunidad. Turcos y berberiscos asolan la costa del Levante y del sur de la península, llevando miles de cautivos al norte de África. Las Baleares sufran continuas rapiñas, Formentera ha quedado deshabitada. Hay zonas de la costa habitadas sólo por moriscos, que facilitan ayuda a los saqueadores. Los moriscos esperan la restauración de Al Andalus y están dispuestos a llegar hasta el final.

Diego Hurtado de Mendoza, autor de La guerra de Granada (La rebelión de las Alpujarras)

promokhudes
(Granada, 1503-Madrid, 1575) Político y escritor español. Dotado de una sólida formación humanística, desempeñó con gran brillantez el oficio de diplomático, al servicio de Carlos I, y fue embajador en Inglaterra y Venecia. En 1542, el emperador le encomendó la delicada misión de representarle en el concilio de Trento, donde el conflicto de intereses entre el papado y Carlos I lo enfrentó con Paulo III, que se oponía a la presencia española en Italia. En 1547 fue nombrado gobernador y capitán general de Siena y embajador en Roma, pero el nuevo Papa, Julio III, exigió y consiguió su relevo en 1551.



Tras su vuelta a España, entró en el influyente Consejo de Estado y fue nombrado caballero de la Orden de Alcántara, pero su figura acabó concitando serias dudas y recelos, por lo que fue desterrado a Granada en 1568. Cuando estalló la revuelta de los moriscos en las Alpujarras (1568-1570), luchó junto a su sobrino, el marqués de Mondéjar, para sofocarla. Fruto de esta experiencia es su libro La guerra de Granada, publicado en 1627, que narra la historia de la sublevación de los moriscos.

1898: La guerra infame contra España

1898: La guerra infame contra España: La voz de España contra sus enemigos


José María Avilés, marino de guerra español, publica este libro que titula en su día "La voz de España contra todos su enemigos" en 1899. Sale a la luz la obra de la imprenta El Mercantil de Sevilla, recién derrotada España en la guerra contra Estados Unidos.

Enrique III El Doliente ( Un retrato de familia )


Acceso al libro pinchando sobre la imagen o el pie de la foto

Creo oportuno resaltar, antes de continuar con esta historia, tan “real” como la vida misma”, que todo lo que en ella acontece hay que enmarcarlo dentro de la Europa medieval asolada por la “Guerra de los Cien Años”, la pobreza consecuente, la peste y, por si no fuera suficiente, en pleno cisma entre los Papas de Roma y de Aviñón. Vamos, cómo para ponernos a evocar aquello de “cualquier tiempo pasado fue mejor”.  

Enrique III El Doliente

El primer príncipe de Asturias y futuro rey de Castilla y León con el nombre de Enrique III, también conocido como “El Doliente”, a causa de una escasa salud que le hacía fácil presa de toda clase de enfermedades, especialmente las contagiosas, nació en la ciudad de Burgos en el año 1379 y murió en Toledo, estando convocadas las Cortes de Castilla, en el año 1406, cuando estaba preparando una expedición militar contra el reino de Granada. Tan sólo tenía veintisiete años, pero tal vez valga la pena repasar un poco el entorno en que se desarrolló su corta andadura como rey y como hombre:

Mariano José de Larra: "EL DONCEL DE DON ENRIQUE EL DOLIENTE"

"EL DONCEL DE DON ENRIQUE EL DOLIENTE"

Gran novela histórica del romanticismo español, escrita por Mariano José de Larra, de trama caballeresca durante el reinado de Enrique III de Castilla (siglo XIV, comienzos del XV).La historia gira en torno al adulterio de Macías y Elvira, dama de la nobleza castellana que ha casado con Fernán Pérez de Vadillo, hidalgo y prominente miembro de la corte. Enrique de Villena, tío del rey, desea deshacerse de su esposa María Albornoz para convertirse en maestre de la Orden de Calatrava. Elvira pretende frustrar las intrigas de Villena, con la ayuda de Macías. Macías, enamorado de la casada Elvira, pretende recuperarla e impedir que Enrique de Villena la sacrifique para ser maestre de Santiago. Pasión romántica hasta el extremo en un marco histórico.





El Héroe - El Político - El Discreto - Oráculo Manual y Arte de la Prudencia, NOVEDAD EDITORIAL




Una buena parte de las obras de Gracián tiene como propósito suministrar al lector las habilidades y recursos que le permitan desenvolverse con éxito entre las trampas de la vida. Despertó interés y admiración en los moralistas franceses de los siglos XVII y XVIII, y en el XIX la de Schopenhauer, quien recibió la influencia del pensamiento graciano y tradujo al alemán el 'Oráculo manual y arte de prudencia'. Su versión, muy fiel al espíritu del autor español fue conocida por Nietzsche; éste manifestó en una de sus cartas: «Europa no ha producido nada más fino ni más profundo en materia de sutileza moral». Actualmente Gracián ejerce una gran fascinación e influencia en todos aquellos lectores que en estos tiempos se acercan a su obra, ya sea por su condensada y extremadamente concisa prosa, bien por la sabiduría que rezuma en sus libros, derivada de su inimitable capacidad para observar y analizar las conductas humanas. ( Extracto del Prólogo a cargo de José Luis Prieto, jurista, experto en motivación de recursos humanos )

El Criticón: Reedición de un clásico de la literatura universal


El Criticón es una obra maestra de la literatura universal. Gracián expresa el desengaño del mundo mientras intenta dar una lección moral. El Criticón viaja a través de las edades del hombre mediante el diálogo entre uno maduro, Critilo (encarna el juicio y la reflexión) y otro joven, Andrenio (criado por una fiera, hombre natural y sin contacto social). Este recorrido va desde su encuentro en la isla de Santa Elena hasta la llegada a la isla de la Inmortalidad. Comienza en la niñez o primavera, prosigue en la juventud o verano; el otoño corresponde a la madurez, la fase juiciosa de la edad del hombre y finaliza en el invierno de la vejez.

Los exploradores españoles del siglo XVI, de Charles F. Lumis

Los exploradores españoles del siglo XVI, de Charles F. Lumis

Reivindicación de España y de sus métodos de colonización en América.Porque creo que todo joven sajón-americano ama la justicia y admira el heroísmo tanto como yo, me he decidido a escribir este libro. La razón de que no hayamos hecho justicia a los exploradores españoles es, sencillamente, porque hemos sido mal informados. Su historia no tiene paralelo; pero nuestros libros de texto no han reconocido esa verdad, si bien ahora ya no se atreven a disputarla. Amamos la valentía, y la exploración de las Américas por los españoles fue la más grande, la más larga y la más maravillosa serie de valientes proezas que registra la historia. Charles F. Lummis

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"El señor de Bembibre" de Gil y Carrasco

Entrada al libro


A comienzos del siglo XIV la Orden del Temple es perseguida en Francia. El rey Felipe el Hermoso ansía hacerse con los bienes de los templarios. Para ello no duda en ejercer todo tipo de presiones sobre el papa, Clemente V, que no vive en Roma, sino en Aviñón a merced de la corona francesa.
En los reinos hispanos la Orden del Temple ha venido siendo una valiosa caballería en la lucha contra el Islam, manteniéndose firme en castillos que se hallan en la misma línea de avance hacia el sur de la península.

Cuando la noticia de su disolución llega a España la sorpresa es general en todos sus reinos. Un mundo desaparece de la noche a la mañana para el último caballero templario de El Bierzo, que intentará comenzar una nueva vida junto a Doña Beatriz, su nueva meta por la que luchar. Sin embargo el camino hasta alcanzarla también estará lleno de dificultades.

En la comarca del Bierzo, en tierras del antiguo Reino de León, bajo la impasible mirada del castillo templario de Ponferrada, que ha visto pasar los siglos de la Reconquista y ha sido la fortaleza de los Pobres Caballeros de Cristo, se desarrolla la trama de este clásico de la novela histórica.


Enrique Gil y Carrasco elabora un emotivo relato de pasión amorosa entre el caballero templario Álvaro Yáñez, último señor de Bembibre, y doña Beatriz Osorio.

El Señor de Bembibre es la novela histórica más importante del romanticismo español.



Novedad editorial: La campana de Huesca, de Cánovas del Castillo

En el Palacio de los Reyes de Aragón, hoy sede del Museo de Huesca, existe una lúgubre estancia bajo el Salón del trono a la que se accede por unas cortas escaleras. Es la conocida como la Sala de la Campana, en recuerdo de una cruenta leyenda supuestamente acaecida allá por el siglo XII, en tiempos del reinado de Ramiro II (1134-1137).
Tercer y último de los hijos de Sancho Ramírez y Felicia de Roucy, nada hacía prever que Ramiro llegaría a gobernar. El suyo era un destino eclesiástico. En su infancia y juventud en el monasterio benedictino de Saint Pons de Thomières (San Ponce de Tomares), donde era abad Frotardo, después al frente de la abadía de Sahagún. Acababa de ser elegido obispo de Roda cuando murió su hermano Alfonso el Batallador y se vio proclamado rey por las ciudades aragonesas.
Cuenta un romance que el Rey Monje o Rey Cogulla, como fue llamado, encontró una Corte de intrigas en la que los nobles le despreciaban: «Don Ramiro de Aragón, el Rey Monje que llamaban, caballeros de su Reino asaz lo menospreciaban, que era muy sobrado manso y no sabidor en armas: por lo que no le obedecen, por lo que le desacatan».
Los nobles «fazían guerras entre si mismos en el regno et matavan et robavan las gentes del regno», según la «Crónica de San Juan de la Peña», escrita en el s. XIV, el primer documento que recoge la leyenda de La Campana de Huesca.
Según ésta, la situación era de tal gravedad que el rey decidió actuar. Envió un mensajero al monasterio de Tomares con una carta para Fray Frotardo rogándole consejo. El abad leyó el escrito de Ramiro II e hizo que el mensajero le acompañase hasta un huerto con muchas coles. Allí cogió una hoz y cortó las coles más crecidas. Hecho esto, dijo al mensajero: «Vete a mi señor el rey y dile lo que has visto, no te doy otra respuesta».

La atroz campana

Tras escuchar a su mensajero, Ramiro II convocó a las Cortes en Huesca haciendo llegar a los nobles su deseo de contar con una gran campana cuyo sonido se escuchase por todo el reino. «Vayamos a ver aquella locura que nuestro Reye quier fazer (sic)», dice la Crónica de San Juan de la Peña que pensaron los nobles y caballeros.
A los quince más influyentes les hizo bajar a un lugar del palacio donde, uno a uno, fueron decapitados. La tradición refiere que sus cabezas fueron colgadas en semicírculo de forma que formasen una campana y después se hizo entrar al obispo Ordás de Zaragoza y se le preguntó si la obra le parecía completa. Éste, lleno de terror y temiendo la suerte que le aguardaba, respondió al monarca que ningún requisitivo faltaba, pero el Rey Monje le dijo: «Sí que le falta algo, y esto es el badajo, y para suplirlo destino tu cabeza». Así se ejecutó, según la leyenda relatada por Gregorio García-Arista y Rivera, de las Reales Academias Española y de la Historia, en ABC en 1926.
Una vez ejecutados los desleales, el monarca invitó a bajar con él al resto de los nobles para ver la gran campana de la que les había hablado. «¡Váis a ver la campana que he hecho fundir en los subterráneos para repique a mayor gloria y fortaleza de Ramiro II! Estoy cierto que su tañido os hará comedidos, solícitos y obedientes a mis mandatos», pone Concepción Masiá Vericat en boca de Ramiro II en su libro sobre «Mitos y leyendas universales» (2007).
José Casado del Alisal mostró el horror que se dibujó en los rostros de los nobles en un cuadro pintado en 1880 que se exhibe en el Ayuntamiento de Huesca y que se ha convertido en icono de la leyenda. El escritor oscense Alejandro Alagón, en su libro «Varios nombres para un cuadro» (2012) sugiere que el artista palentino retrató entre los caballeros a Gustavo Adolfo Bécquer, como homenaje en el décimo aniversario de su fallecimiento. (MÓNICA ARRIZABALAGA  www.abc.es)
De Antonio Cánovas del Castillo  escribe Luis Blanco Vila, catedrático de Teoría de la Literatura, de la Universidad San Pablo, CEU: "En 1852, con veinticuatro años,  aparece su primera obra literaria de entidad,  una novela histórica, en la línea de las  mejores de su tiempo. Se trata de La  campana de Huesca, una novela que será  reeditada a lo largo de los años, y que aún  hoy se edita, testimonio de una vocación  que, seguramente, la política no permitió  cuajar. Una obra, además, que documentó  pacientemente durante 1851, en un tiempo  vivido en Huesca, en casa de su amigo,  exmiembro de La Joven Málaga, José  Robles y Postigo."
"Ahí está, pues, la historia  de la venganza de Ramiro I el Monje contra  sus nobles aragoneses, bien novelada, bien  escrita, en un texto que el propio Cánovas,  con evidente modestia, califica de crónica  histórica. Lo cabal es situarla junto a las  novelas históricas de su tiempo, El señor  de Bembibre, del berciano Enrique Gil  Carrasco, Los bandos de Castilla, de  Ramón López Soler, El doncel de don  Enrique el Doliente, de Mariano José de  Larra, Sancho Saldaña o el castellano de  Cuéllar, de José de Espronceda, y Amaya  o los vascos en el siglo VIII, de Navarro  Villoslada.  
La novela de Cánovas lleva un elogioso  prólogo de su tío segundo El Solitario, es  decir, del autor de Escenas Andaluzas,  Serafín Estébanez Calderón, amigo del  alma de Próspero Merimée, al que ayudó  no poco en la escritura de Carmen. En el  prólogo, citando al crítico francés de moda,  Villemain, dice El Solitario que la novela  de Cánovas c'est mieux que de l'Histoire ".
Acceder aquí: LA CAMPANA DE HUESCA

Edición de las "Memorias del Capitán Contreras"

"Memorias del Capitán Contreras"

El Capitán Contreras dejó un testimonio que sirvió de inspiración a Pérez Reverte en su "Capitán Alatriste". Sin embargo el Capitán Contreras no es un personaje literario y lo increíble es que lo que cuenta es verdad. 

Así eran los españoles que desde el Mediterráneo a Filipinas, desde América a Flandes construyeron un imperio. 

Los almogávares: ¡Desperta, ferro!

Aragón se asentó en Grecia, después de vencer a los otomanos

En 1245 los reyes de Aragón dieron por concluida la Reconquista. Habían llegado hasta Alicante, hasta el punto donde el río Segura se encuentra con el mar. A partir de ahí le tocaría a Castilla continuar la labor de recobrar la España perdida. El problema es que a los belicosos catalanes, aragoneses y valencianos de la época les quedaba cuerda para rato, y no estaban dispuestos a quedarse cruzados de brazos.

NOVEDAD EDITORIAL. Expedición de los catalanes y aragoneses contra turcos y griegos: Los almogávares en el Mediterráneo oriental

 

Expedición de los catalanes y aragoneses contra turcos y griegos: Los almogávares en el Mediterráneo oriental

El mundo entero sabe de las las navegaciones y descubrimientos que los españoles realizaron al oeste de la península ibérica, pero de sus luchas y conquistas en el Mediterráneo poco se conoce más allá de la batalla de Lepanto. 

El primer viaje de Cristóbal Colón contado por él mismo

El primer viaje de Cristóbal Colón

El primer viaje de Cristóbal Colón contado por él mismo, Cuaderno de Bitácora, Transcrito por Fray Bartolomé de las Casas.

El 3 de agosto de 1492, Cristóbal Colón partió del Puerto de Palos, en Huelva, en la costa de Andalucía, con dos carabelas (La Niña y La Pinta) una nave (La Santa María), y una tripulación de unos 120 hombres. Navegaron por la costa africana hasta las islas Canarias y de allí partieron al oeste. Al pasar de los días, la desesperación de no saber cuándo ni cómo llegarían a su destino provocó un amotinamiento que Colón calmó prometiendo que si en tres días no avistaban tierra, regresarían a España.

El 12 de octubre de 1492, a las dos de la madrugada, después de 72 días de navegación, divisaron tierra firme. Cristóbal Colón y su expedición llegaron a la isla que los nativos llamaban Gunahaní, y que Colón bautizó como San Salvador, ubicada en el archipiélago de las Lucayas o Bahamas. Inmediatamente comenzó a explorar la zona y pronto llegó a la actual Cuba, a la que Colón llamó Juana. Colón estaba convencido de haber llegado a las Indias Orientales y por eso llamó "indios" a sus habitantes. Además, con la idea fija de que estaba en Catay, Colón se dio a la tarea de buscar la residencia del Gran Khan, por lo que recorrió parte del norte de Cuba en dirección poniente, y llegó a la isla que hoy es de Haití y a la República Dominicana, a la que bautizó como La Española. En este sitio, Colón construyó un fuerte con los restos de la Santa María, que se había estrellado contra un arrecife y naufragado. Ese refugio se llamó Navidad y fue el primer asentamiento español en América.

El 4 de enero de 1493, Cristóbal Colón regresó a España con las dos carabelas que le quedaban, dejando 40 hombres en el fuerte Navidad. En Barcelona, los Reyes Católicos recibieron solemnemente al Almirante, quien llegó mostrando seis aborígenes, algunos frutos exóticos, como la piña, papagayos y algo de oro. El éxito y fama de la empresa expedicionaria de Colón le permitió obtener el financiamiento para un segundo viaje.

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La decisión de Pilato, novedad editorial


¿Cuál era el cargo de Pilato y sus funciones?¿Cómo es que San Juan Bautista fue ejecutado sin la autorización de los romanos y sin embargo para matar a Jesús sí era necesario? ¿Sabías que Pilato no actuó en solitario, sino como presidente de un tribunal? ¿Qué le impulsaba a salvar a Jesús y por qué al final no lo hizo? ¿Por qué quebrantó la ley romana que obligaba a quemar el cadáver y permitió que le fuese entregado a María, posibilitando así la prueba posterior de la Resurrección? ¿Por qué se mantuvo incólume la túnica sagrada, que los soldados respetaron? ¿Sabías que la guardia que custodió el sepulcro no era romana, como suele creerse, sino una guardia judía del Templo? Poncio Pilato es uno de los personajes más repudiados de la Historia por su pasividad ante la suerte de Jesucristo, a quien sabía inocente.

El autor es Juan Ignacio Moreno-Luque Casariego (Oviedo, 1958): cursó el Bachillerato en el Colegio San Ignacio de los Padres Jesuitas y se licenció en Derecho en su ciudad natal. Como magistrado ha desempeñado su labor profesional en Zafra, Valladolid, Burgos y Santa Cruz de Tenerife.

Estudió Teología y es miembro del Centro Español de Sindonología, dedicado al estudio y difusión de la Sábana Santa de Turín y del Sudario de Oviedo.

Ha sido colaborador en España de la cadena católica de radio y televisión más grande del mundo, la estadounidense EWTN, precisamente en producciones sobre las reliquias de la catedral asturiana y de la Síndone.

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La Campana de Huesca, fundamentos históricos

Cuadro de la Campana de Huesca

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El cuadro de la Campana de Huesca que se puede admirar en el Ayuntamiento de la ciudad, es la representación más difundida de esta conocida leyenda oscense. Fue pintado en 1880 por el palentino José Casado del Alisal (1832-1886) durante una estancia en Roma. Se trata de un cuadro al óleo, con unas dimensiones de 4,69 x 3,62 m., y es propiedad del Museo Nacional de Arte Moderno, que lo cedió en depósito al Ayuntamiento de Huesca en el año 1950.