Las opiniones del artísta y el crítico sirven para ver la relación entre el arte y la Verdad
Es común y no errada la tesis de que Auguste Rodin abre las puertas de
la escultura contemporánea, mediante la fuerza de su arte y la vital
expresión de sentimientos y pasiones que logró
extraer de forma inigualable del bronce y del mármol. “Siempre he
tratado de
expresar los sentimientos internos a través de la tensión muscular…Sin
la vida, el arte no existe” [1],
la manifestación de la vida interior del hombre y la mujer, lo llevan así a
abandonar definitivamente el academicismo neoclásico que había ocupado un lugar
omnipresente en la escultura del siglo XIX. Si en este sentido Rodin fue indudablemente
un rupturista, y abre con ello nuevos horizontes artísticos, veremos, por otra
parte, y es la idea central de este trabajo, que recogió su savia inspiradora
en reflexiones estéticas que hundieron sus raíces en una cosmovisión
tradicional de la vida y que, por lo tanto, se vio enfrentado a las corrientes
supuestamente progresistas de su tiempo, al positivismo y el cientificismo que
constituyeron el llamado espíritu del siglo.


