Miguel Ángel Asturias
El empleo personal que hace de la lengua castellana constituye uno de los mundos verbales más densos, sugerentes y dignos de estudio de las letras hispánicas.
Se graduó de abogado en la Universidad
de San Carlos, en Guatemala, donde participó en la lucha contra la
dictadura de Estrada Cabrera, hasta que éste fue derrocado. Fundó y
dirigió la Universidad Popular en 1922. Ya en ese entonces empezó
escribir. Partió luego a Europa, donde vivió intensamente los
movimientos y sucesos que la transformaban. Estudió lingüística y
antropología maya con Raynaud, y de esa época es su traducción del Popol Vuh, junto con José María Hurtado de Mendoza.
Regresó a Guatemala en 1933, donde ejerció la docencia universitaria, fundó el Diario del Aire,
primer radio periódico del país y vivió una agitada vida cultural y
académica. En el período revolucionario de 1944 a 1954 desempeñó varios
cargos diplomáticos. En 1966 ganó el Premio Lenin de la Paz y en 1967 el
Premio Nobel de Literatura. Murió en Madrid el 9 de junio de 1974, pero
sus restos reposan en el cementerio de Pere Lachaise, en París.
Para
comprender su obra se debe tomar en cuenta el profundo influjo que
ejercieron en él tanto la cultura maya como la vida europea. Lo maya se
arraiga en la cosmovisión de un mundo que está asentado en un profundo y
auténtico pensamiento mágico y que atrapa en sus relatos. Por otro
lado, el influjo del surrealismo, la amistad con P. Eluard, el contacto
con el Ulises de J. Joyce, son las otras fuerzas que marcan su escritura. Asturias es considerado precursor del boom hispanoamericano por su experimentación con estructuras y recursos formales propios de la narrativa del siglo XX.
Su
obra se inserta en la vanguardia literaria y abarca géneros diversos.
Según Albízurez Palma, un exhaustivo estudioso de la obra de Asturias:
"Como poeta lírico, ha dejado constancia de sus ricas posibilidades en
variedad de creaciones, algunas de temas íntimos, otras vinculadas a
temas folclóricos, otras políticos, otras con sugestiones mágicas,
barrocas y de sorprendente fuerza imaginativa. Como dramaturgo, creó un
teatro tocado por el realismo mágico, denso en significación humana y de
notable poderío verbal. Como narrador, Asturias alcanzó su máximo
prestigio. Sus novelas y cuentos revelan una apasionada y subjetiva
captación de la realidad en diversas facetas: la tragedia de las
dictaduras, el mundo mágico del indígena, el mundo de magia y ensueño de
la niñez, las tradiciones de Guatemala, en sus novelas asoman los
influjos entremezclados de diversas tendencias, movimientos y corrientes
literarias".
Su primera obra importante es Leyendas de Guatemala (1930), conjunto de relatos que apareció en París con un prólogo de P. Valéry, y que pertenece a su primer ciclo junto con El Señor Presidente (1946) y Hombres de maíz (1949). El Señor Presidente
tiene como asunto la vida en Guatemala durante la dictadura de Estrada
Cabrera. Dice el autor que "(...) a través de mi piel se filtró el
ambiente de miedo, de inseguridad, de pánico telúrico que se respira en
la obra". En Hombres de maíz se puede ver el realismo mágico que
subyace en toda su creación literaria. Representa, además, una
consideración acerca del desarrollo de la humanidad desde una sociedad
primitiva, analfabeta, y desde el mundo actual, liberal y capitalista.
En el género del cuento escribió además Week-end en Guatemala, (1955), El espejo de Lida Sal (1967), Tres de cuatro soles (1971). Además de las novelas mencionadas, publicó Viento fuerte (1950), El Papa verde (1954), Los ojos de los enterrados (1960), El alhajadito (1961), Mulata de tal (1963), Maladrón (1969) y Viernes de dolores (1972).
En teatro merecen citarse Soluna (1955), La audiencia de los confines (1957), Chantaje y Dique seco (1964). En poesía, Anoche, 10 de marzo de 1543 (1943), Sien de alondra (1948), Ejercicios poéticos en forma de soneto sobre temas de Horacio (1951), Alto en el sur (1952), Bolívar, Canto al libertador (1955), Nombre custodio e imagen pasajera (1959) y Clarivigilia primaveral (1965). En ensayo, El problema social del indio (1923), Arquitectura de la vida nueva (1928), Carta aérea a mis amigos de América (1952) y Latinoamérica y otros ensayos (1968).
www.biografiasyvidas.com
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