Adam Müller
Adam Heinrich Müller (Berlín, 30 de junio de 1779 - Viena, † 17 de enero de 1829) Fue un publicista, crítico literario, economista político, teórico del
Estado y precursor del romanticismo económico. Nacido en Berlín, debía
haber estudiado teología protestante, pero estudió leyes, filosofía y
ciencias naturales en Götingen. De vuelta a Berlín, estudió ciencia
política. Trabajó durante algún tiempo en Berlín. Sus posturas políticas
le impidieron conseguir cualquier empleo político en Prusia, pero pudo
viajar por Suecia, Dinamarca, Polonia y Viena, en donde se convirtió al
catolicismo. Durante unos años vivió en Dresde, donde se ocupó de la
educación política de un príncipe y dio clases sobre literatura alemana,
arte dramático y ciencia política. En 1813 entró al servicio de la
administración austríaca, muriendo en Viena en 1829.
Escribió sobre el Estado, sobre los derechos, sobre el espíritu de la
legislación en la Antigüedad y en la época medieval, sobre el dinero y
la riqueza nacional, sobre los factores económicos del Estado y el
comercio, y sobre la relación entre el Estado y la religión. Müller
intentó comprender la relación entre la ciencia política y la social, y
sobre la filosofía y la religión, usando el método histórico. Se mostró
opuesto a las ideas revolucionarias en política. En su trabajo Müller
rechaza la distinción entre el Derecho Constitucional y el Derecho
Civil, que se basa enteramente en la omnipotencia del Estado. Su ideal
es el feudalismo medieval, en el que se debe modelar la reorganización
de las instituciones políticas modernas.
En su trabajo literario, Müller pertenece al Romanticismo, lo que sin duda influyó en su trabajo político y económico.
En economía, Müller se opone con fuerza al sistema materialista-liberal
de Adam Smith. Censura que Smith presente un solo lado individual y
materialista de la sociedad. Müller es también un adversario del librecomercio. En contraste con el materialismo económico de A. Smith, Müller
enfatiza el elemento ético en la economía nacional, el deber del Estado
hacia el individuo y las bases religiosas necesarias en este campo. La
importancia de Müller en la historia de la política económica es incluso
reconocida por sus oponentes en sus puntos de vista políticos y
religiosos. Las enseñanzas de Müller no ejercieron a corto plazo una
notable influencia en su tiempo por su conservadurismo religioso y medieval, tan en desacuerdo con su tiempo,
pero en el siglo XX, algunas de sus ideas fueron tomadas por los
defensores del corporativismo y el Estado coorporativo, como Othmar Spann.
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