"El libro de la risa y el olvido" , Milan Kundera
Una novela de variaciones
El libro de la risa y el olvido' fue, en cierta ocasión, resumido por Milan Kudera como una novela de variaciones, y la definición que hace el autor checo de esta obra resulta irrebatible: entretejiendo novela y ensayo, Kundera presenta siete composiciones que van mutando su tempo y sus patrones melódicos .
La primera de ellas, 'Las cartas perdidas', se divide en diecinueve subtemas que van tocando la historia de Mirek, un perseguido político que, tras la invasión de Bohemia por los rusos, intenta recuperar las cartas que envió a una antigua novia de la que hoy se siente tan avergonzado que prefiere ser detenido por la policía a admitir que quiso a una mujer tan fea como estúpida; la última, 'Jan', es el despido de un intelectual de Praga que parte hacia el exilio americano. Entre ambas, suena 'Mamá', concierto sexual para tres instrumentos que queda interrumpido por una inesperada visita familiar; 'los ángeles', allegro alegórico en el que un corro alado experimenta la sensación de infinito, mientras Gabriela y Micaela, dos estudiantes americanas de visita en Praga, cuestionan la comicidad de El Rinoceronte de Ionesco; 'Las cartas perdidas II', contrapunto en el que una mujer quiere recuperar unas cartas, aunque contrariamente a cuanto sucedía con Mirek, su necesidad no obedece a la vergüenza sino al deseo de recordar el pasado; 'Litost', arpegio que da sentido a una palabra que no se entiende fuera de su contexto histórico y geográfico -«El litost es una palabra exclusivamente checa. Un estado de padecimiento producido por la visión de la propia miseria puesta repentinamente en evidencia»-, tocado a través de la relación entre un estudiante y una carnicera que le lleva muchos años; 'Los ángeles II', acorde en el que un corro infantil actúa ante el jefe supremo de una ciudad sin memoria que el lector identificará sin dudarlo con una Praga que ha quedado amnésica de su lengua y de su cultura.
La primera de ellas, 'Las cartas perdidas', se divide en diecinueve subtemas que van tocando la historia de Mirek, un perseguido político que, tras la invasión de Bohemia por los rusos, intenta recuperar las cartas que envió a una antigua novia de la que hoy se siente tan avergonzado que prefiere ser detenido por la policía a admitir que quiso a una mujer tan fea como estúpida; la última, 'Jan', es el despido de un intelectual de Praga que parte hacia el exilio americano. Entre ambas, suena 'Mamá', concierto sexual para tres instrumentos que queda interrumpido por una inesperada visita familiar; 'los ángeles', allegro alegórico en el que un corro alado experimenta la sensación de infinito, mientras Gabriela y Micaela, dos estudiantes americanas de visita en Praga, cuestionan la comicidad de El Rinoceronte de Ionesco; 'Las cartas perdidas II', contrapunto en el que una mujer quiere recuperar unas cartas, aunque contrariamente a cuanto sucedía con Mirek, su necesidad no obedece a la vergüenza sino al deseo de recordar el pasado; 'Litost', arpegio que da sentido a una palabra que no se entiende fuera de su contexto histórico y geográfico -«El litost es una palabra exclusivamente checa. Un estado de padecimiento producido por la visión de la propia miseria puesta repentinamente en evidencia»-, tocado a través de la relación entre un estudiante y una carnicera que le lleva muchos años; 'Los ángeles II', acorde en el que un corro infantil actúa ante el jefe supremo de una ciudad sin memoria que el lector identificará sin dudarlo con una Praga que ha quedado amnésica de su lengua y de su cultura.
Como es habitual en la obra de Kundera, los padecimientos del pueblo checo derivados de la política comunista se solapan con un erotismo en distintos niveles horadados por episodios oníricos, y bajo cuyas crónicas de la disidencia y del terror subyace la melancólica filosofía de un país cuyo invasor va reescribiendo la historia de una nación. Citando al historiador Milan Hübl, escribe Kundera: «para liquidar a las naciones, lo primero que se hace es quitarles la memoria. Se destruyen sus libros, su cultura, su historia. Y luego viene alguien y les escribe otros libros, les da otra cultura y les inventa otra historia. Entonces la nación comienza lentamente a olvidar lo que es y lo que ha sido».
'El libro de la risa y el olvido' es una composición de composiciones donde Kundera es capaz de encontrar dolor en la risa y una controvertida belleza en situaciones extremas como una violación; un diapasón que oscila constantemente entre la autobiografía y la ficción, entre el desgarro del pasado y la inutilidad del futuro. «La gente grita que quiere crear un futuro mejor, pero eso no es verdad, el futuro es un vacío indiferente que no le interesa a nadie, mientras que el pasado está lleno de vida y su rostro nos excita, nos irrita, nos ofende y por eso queremos destruirlo o retocarlo. Los hombres quieren ser dueños del futuro sólo para poder cambiar el pasado».
MARÍA TERESA LEZCANO
http://www.diariosur.es
