Alexander Duguin
Aleksandr Guélievich Duguin (Алекса́ндр Ге́льевич Ду́гин, nacido el 7 de Enero de 1962 en Moscú) es un analista geopolítico ruso, filósofo político e historiador de las religiones, principal ideólogo en la actualidad del neo-eurasianismo y asesor de Vladímir Putin.
Aleksandr
Guélievich Duguin –en adelante Alexander Dugin-es un analista,
sociólogo, geopolítico, filósofo, político e historiador de las religiones, principal
ideólogo en la actualidad del neo- eurasianismo, con una cierta influencia sobre la opinión pública en Rusia y
en el presidente Putin. Fue consejero político
del Partido Comunista de la Federación Rusa e ideólogo del ilegalizado Partido Nacional
Bolchevique en la década de 1990, además de fundador del partido político Eurasia (Евразия) en el año 2002. Se lo ha
caracterizado como un adalid de las ideas antioccidentales, ultranacionalistas y
neofascistas. Por ello, varios analistas pro-occidentales le han llegado a
apodar, jugando con las palabras, «el Rasputín de Putin».
Aunque Dugin
ha desmentido esta parte de su biografía, algunos comentaristas han difundido
que su padre era oficial de la inteligencia militar soviética y que su madre ejerció
como médico. Dugin, citando a Evola, ha dicho: “mi biografía es mi bibliografía”, añadiendo que no piensa cambiar
nada de la malintencionada Wikipedia porque hay un grupo de administradores wiki-liberales
que restablecerán de inmediato todas las
mentiras para conservar la imagen peyorativa de su persona. Lo que parece cierto
es que Dugin pertenece a una familia de reconocida tradición militar. Dugin trabajó
como archivista y periodista antes de ejercer como profesor de sociología y dar
el salto a la política activa, justo antes de la disolución de la URSS. Con
anterioridad, a principios de los años 80 del pasado siglo, Dugin, como
disidente del régimen comunista entró en
contacto con pequeños grupos tradicionalistas y círculos literarios moscovitas,
donde participaban, por ejemplo, el novelista Yuri Mamleev, el poeta Evgueni Golovin y el islamista Geydar Dzhemal.
Es en esta época cuando descubre la obra de Evola, Guenon, Coomaraswamy y otros
autores tradicionalistas, traduciendo en 1981 el libro de Evola Imperialismo
pagano, que fue difundido clandestinamente en Samizdat.
En 1988
integró el grupo nacionalista Pámyat junto con su amigo Gueydar Dzhemal, aunque
después se retiró por considerar que ese partido desarrollaba tendencias burdamente
monárquicas y antisemitas. Entre 1990 y 1991 fundó la Asociación Arctogaia, con
una editorial asociada, y el Centro de Estudios Meta-Estratégicos. En el mismo
período se acercó al Partido Comunista de la Federación Rusa de Guennadi Ziuganov,
hasta que en 1994 fundó, junto al escritor Eduard Limonov, el Partido Nacional
Bolchevique. Sus pésimos resultados electorales abrieron una brecha entre Limonov
y Dugin: el primero optó por la radicalización de sus críticas al gobierno, acercándose
a la oposición anti-Putin liderada por Kasparov y el bloque Drugaya Rossiya (La
Otra Rusia); el segundo abrió una vía de colaboración con el poder acercándose
a Evgueni Primakov y, a través de éste, con la Edinaya Rossiya (Rusia Unida) de
Vladimir Putin.
A partir de
1990, colaboró en varias publicaciones académicas, editando en Elementy (1992-1998),
Milyi Ánguel (1991-1999), Evrazíiskoe vtorzhenie (suplemento irregular de Zavtra,
2000), y Evrazíiskoe obozrenie (2001-2004). También presentó el programa radiofónico
Finis Mundi en 1997. Este último fue prohibido cuando se posicionó a favor del
terrorista Boris Sávinkov. En 1998 creó Nueva Universidad, una institución educativa
tradicionalista. En su artículo de 1997, Por un Fascismo rojo y sin fronteras, Dugin abogaba por "un genuino, auténtico
espíritu radicalmente revolucionario y neofascista
en Rusia", si bien este autoposicionamiento ha evolucionado a la par que sus
reflexiones políticas. En ese mismo artículo se oponía y se declaraba como enemigo
tanto de Hitler como de Franco, a los cuales consideraba agentes capitalistas.
Dugin edita
su propio periódico, Elementy, que, en
un principio, elogiaba al europeísta radical franco-belga Jean-François
Thiriart, valedor de una Europa "desde Dublín a Vladivostok". Su
periódico glorificaba la Rusia zarista y la estalinista, y en dicha publicación
rubricó su admiración por Julius Evola. Dugin también colaboró con el semanario Den (El Día), bastión del anti-cosmopolitismo
ruso, previamente dirigido por Aleksandr Projánov.
Es entonces
cuando Dugin comienza a acercarse a los planteamientos nacional-bolcheviques
del anti-hitleriano Ernst Niekisch, junto a los fundamentos de los geopolíticos rusos, que planteaban la
necesidad político-estratégica de un continente eurasiático
federado por comunidades étnicas, por
contraposición a los poderes anglosajones. En 1993-1994 Dugin se convierte en el ideólogo del Partido Nacional Bolchevique. En 1995 Dugin se lanza a las elecciones para
la Duma en San Petersburgo en nombre del
Partido Nacional Bolchevique, pero
recibió apenas 1 % de los votos. Dejaría
el partido en 1998 por discrepancias
ideológicas y estratégicas.
Con
posterioridad, encontramos ya a Dugin
colaborando activamente en muchos movimientos
nacional-revolucionarios como el Frente
Europeo de Liberación. Entre 2001- 2002
funda el Partido Eurasiático, posteriormente
convertido en la fundación Movimiento
Eurasiático (matriz del Movimiento
Eurasiático Internacional), del que
algunos afirman que recibe apoyo financiero
y orgánico de la presidencia de Putin.
El Partido Eurasia solicitó el apoyo de algunos
círculos del ejército y de líderes de la iglesia ortodoxa, de musulmanes, budistas y de
judíos de Rusia. El partido espera
desempeñar un papel preponderante en la
resolución de los conflictos con
Chechenia, Georgia, Moldavia y Ucrania,
con el objetivo ansiado por Dugin de forjar
sólidas alianzas con los países europeos y con los países de Oriente Medio, especialmente con Turquía e Irán. Su apuesta por la alianza turco-eslava le ha granjeado simpatías en Turquía, especialmente entre miembros
de la red Ergenekon. En 2007 las autoridades ucranianas le prohibieron la entrada en el país durante cinco años por realizar "actividades
anti-ucranianas", esto es, por
hacer campaña entre los prorrusos a favor de la secesión (idénticas manifestaciones efectúo en relación con los conflictos de Georgia-Osetia y de Moldavia-Trasnistria).
Su ideología
se encuentra imbuida de la lectura de
tradicionalistas como Julius Evola y René
Guenon, teniendo muy en cuenta en su vertiente
geopolítica la visión del ideólogo del Eebensraum
Karl Haushoffer, y en la metapolítica
las ideas y tesis de la Nouvelle Droite
(Nueva Derecha francesa). Desde luego, sus
ideas fueron influidas a partir de la década de los 80 del siglo pasado por la Nueva Derecha europea y en primer lugar por Alain de Benoist, a quien tiene en gran estima y consideración hasta el presente, pues lo
califica como el mayor —si no el mejor-
de los intelectuales franceses
contemporáneos. A pesar de una constante
reivindicación por su parte para
«desmarcarse» del fascismo, la construcción
de sus ideas revela una gran influencia
del nacional-bolchevismo de Ernst Niekisch.
En suma,
Dugin ha integrado un supranacionalismo
eurasiático, con su tradicionalismo
ruso-ortodoxo y el conservadurismo
revolucionario de raíces alemanas y
francesas.
Por último,
se interesó por la filosofía de Martin
Heidegger, la politología de Cari Schmitt,
la sociología de Marcel Mauss y de Pitirim
Sorokin, la antropología de Louis Dumont
y sobre todo por Gilbert Durand, pero
también por la antropología de Georges Dumezil
y Claude Levy-Strauss. Escribió varios
artículos sobre economía basándose en las
ideas de Friedrich List, Joseph Schumpeter y Fernand Brodel.
En la
actualidad, Dugin ejerce como profesor
de Filosofía en la Universidad de Moscú
y es jefe del departamento de Sociología
de Relaciones Internacionales. Fue nombrado
asesor especial del Gobierno y del Parlamento
rusos y miembro destacado del Centro de
Excelencia Geopolítica, órgano de consulta de expertos en seguridad nacional de
la Federación Rusa.
Su actividad
política persigue, como una primera
fase, la creación de un Imperio Eurasiático
de fundamentos rusos desde una perspectiva
nacional-bolchevique, que implicaría la
partición de antiguas repúblicas soviéticas
como Georgia y Ucrania y la anexión de
los territorios ruso parlantes, especialmente
el este y sur de Ucrania, Crimea y
Transnistria (Novorrusia), así como la incorporación
de Bielorrusia y de las minorías rusófonas
de los Estados bálticos, el Cáucaso y
otras repúblicas de Asia central. De hecho, la creación de la Unión Eurasiática (que debería entrar en funcionamiento en 2015), organismo supranacional cuyos fundamentos ideológicos son diametralmente opuestos a los de una Unión Europea basada en los principios de la democracia occidental, ha sido un objetivo primordial de Putin, bajo la directa
inspiración de Dugin, el cual, sin
embargo, considera que ha sido una
apropiación de los burócratas del presidente
ruso.
Dugin
colaboró decisivamente en la construcción
ideológica de la putiniana formación
política Rusia Unida, a la que contribuyó
también por su gran capacidad de movilización
juvenil, si bien sus críticas al gobierno
de Putin crearon ciertos recelos políticos
en su entorno. De hecho, las relaciones entre
Dugin y Putin están repletas de
desencuentros. Dugin criticó abiertamente en su día a Putin por la "pérdida de
Ucrania" y, en general, por su
condescendencia con la expansión de la
OTAN y con el imperialismo de los
EE.UU., además de su política económica
"excesivamente liberal". Aun así, Dugin considera que Putin es "un gran estadista", sin bien demasiado moderado
en algunas de sus actuaciones.
En Osnovy
geopolitiki, su obra más importante,
considerada como la "biblia del eurasianismo",
— posiblemente la más leída en Rusia en
el ámbito de la política exterior — , contrapone
dos sistemas globales: uno que incluiría
a Rusia -y los pueblos eslavos- y ocuparía
Asia Central y Oriental y Europa Central,
y otro dominado principalmente por Estados
Unidos y el Reino Unido, en cuya frontera se situarían otros Estados. Opondría de
esa manera una «telurocracia» conservadora y autocrática — Eurasia — frente a una «talasocracia» plutocrática y tecnocrática —
los angloamericanos y sus aliados — .
Como
newsmaker y conocido comentarista popular,
Dugin tiene una influencia significativa
sobre la opinión pública en Rusia y,
como ya hemos visto, sobre el entorno político
de Vladimir Putin, provocando con sus
declaraciones un retorno a la dirección del tradicionalismo ruso de derecha. De hecho, Dugin fue nombrado en 1999 asesor especial de la alta Duma y miembro destacado del Centro de Excelencia Geopolítica, órgano de consulta de expertos en seguridad nacional; Gennadiy Seleznev pidió públicamente que la doctrina geopolítica de Dugin formase parte del currículo escolar ruso; el comentarista político Ivan Demidov sugirió públicamente que había llegado la hora de poner en práctica
las ideas de Dugin; finalmente, Dugin
fue nombrado Director de Asuntos
Ideológicos del Departamento Político de
Edinaya Rossiya (Rusia Unida),
movimiento político monopolizado por el
liderazgo de Putin.
Sebastian J. Lorenz.
Revista Elementos N° 70
